Claus για συναγερμό, τι λέει η Santa Insanity για μας
Πολλά μπορούν να μάθουν για μια κοινωνία εξετάζοντας τη μυθολογία της. Είχαμε χρόνο και κλίση, θα μπορούσαμε να σκεφτούμε τη νεράιδα των δοντιών, το λαγουδάκι του Πάσχα, το Jolly Green Giant, ακόμα και το Mickey Mouse με ένα μάτι να ανακαλύπτουν τι αποκαλύπτουν για τις αγαπημένες μας αξίες, τις φιλοδοξίες, τους πιο σκοτεινούς φόβους και τον πολιτισμό αρχέτυπα.
Δυστυχώς, δεδομένου ότι ο χρόνος είναι πριμοδοτούμενος, πρέπει να προχωρήσουμε απευθείας στην εξέταση αυτού του πιο αγαπημένου κοινωνικού διασημορίου, του Άγιου Βασίλη. Θα είναι σαφές μετά από μια συνοπτική εξέταση ότι η ενοχλητική ψυχολογική σύνθεση αυτού (spoiler alert) ο φανταστικός χαρακτήρας έχει πολλά να πει για την εσωτερική λειτουργία του πολιτισμού από τον οποίο προέκυψε.
Όσοι από εμάς ασχολούμαστε με τους αμπελώνες ψυχικής ασθένειας, συγκεντρώνοντας μια πικρή συγκομιδή, συνθλίβοντας τα σταφύλια της οργής κάτω τα λυμένα δάκτυλα, που σκέφτονται για λίγο, αλλά κλαψόσκυλα κλαψουρίζουν, είναι σε θέση να αποικοδομήσουν την παραφροσύνη του παλιού St. Nick αβίαστα. Ας ξεκινήσουμε με την παθολογική παχυσαρκία, η οποία γέλασε απότομα. Τόσο σκληρός είναι η αγανάκτησή μας ότι τα παιδιά συνήθως ενθαρρύνουν τον Σάντα σε αυτήν την παθολογία αφήνοντας φαγητό γι 'αυτόν. Έτσι βλέπουμε τον εθισμό γελοιοποιημένο και ενεργοποιημένο.
Πολύ πιο ανησυχητική είναι η άποψη του Σάντα ως κρίσιμη, τιμωρώντας τη μικρή θεότητα που αντιμετωπίζει την ευχαρίστηση και πόνο σύμφωνα με ένα ιδιόκτητο σύστημα που χωρίζει όλη την ανθρωπότητα σε "άτακτο" και "ωραίο" κατηγορίες. Επειδή μόνος του γνωρίζει τα κριτήρια, η ανθρωπότητα δεν έχει κανέναν τρόπο να προετοιμάσει και να ενισχύσει την πιθανότητα λήψης επιθυμητών δώρων.
Το έλεος του Σάντα είναι τυχαίο, όπως αστραπή, και σαν κεραυνοί φαίνεται να χτυπά εκείνους που μπορούν να το αντέξουν οικονομικά το πιο δύσκολο. Ο Σάντα, σχεδόν πάντα, ντους με τα πλούσια δώρα στους πλούσιους, που δεν τους χρειάζονται, επιβεβαιώνοντας έτσι την άθλια υπερβολή και το δικαίωμά τους. Αντίθετα, ο Άγιος Βασίλης έχει να προσφέρει λίγα στους άπορους με τον τρόπο του πλούτου και ευθυμίας.
Από επιχειρηματική άποψη, οι πρακτικές του Σάντα δύσκολα θα μπορούσαν να είναι πιο ενοχλητικές. Ως μέλη μιας στιγματισμένης υποκουλτούρας, δηλ. Των ψυχικά ασθενών, είναι εύκολο για εμάς να συνειδητοποιούμε με αυτούς τους κατακόρυφα αμφισβητούμενους, διαφορετικά ενεργοποιημένους εργάτες, οι οποίοι χαρακτηρίζονται γοητευτικά ως ξωτικά. Οι ξωτικοί εργάζονται στην απομίμηση, δεν υπάρχει ένωση ελίτ, δεν υπάρχουν μισθοί, δεν υπάρχει συλλογική διαπραγμάτευση, δεν υπάρχει υγειονομική περίθαλψη, δεν υπάρχει συνταξιοδοτικό σχέδιο. Ο Σάντα κυβερνάει σαν φυλετικός πολέμαρχος, πιέζοντας αυτούς τους αηδιασμένους εργάτες για να συναντήσουν έναν ακόμη γύρο παράφρων προθεσμιών.
Για να παραφράσω τον Σίγκμουντ Φρόιντ, "Τα πολιτισμικά αρχέτυπα είναι μια αντανάκλαση των εσωτερικών δαίμων. Τελικά η κοινωνία δεν δημιουργεί μια θεραπευτική, θρεπτική μυθολογία, δημιουργεί μια μυθολογία εξαιρετικά κατασκευασμένη, αν και παρεμπιπτόντως, για να ενισχύσει το ψυχικό τραύμα, την ενοχή και την αγωνία.
"Έτσι, στο Σάντα δεν έχουμε ένα αναμφίβολα καλοπροαίρετο, αγαπώντας πατρικό στερεότυπο. Έχουμε αντ 'αυτού, τον παραπλανητικό, απρόβλεπτο θείο που μπορεί ή δεν μπορεί να είναι νηφάλιος, να έχει ή να μην έχει δώρα και μπορεί να πέσει ή να μην πέσει από τη στέγη σας. Ένα φυσικά κατάλληλο Σάντα θα ήταν ανυπόφορο? βρίσκουμε την κακή υγιεινή, την περίμετρο και την ευσπλαχνία του Σάντα παρηγορητική υπό την έννοια ότι επικυρώνουν τον τρόμο μας. Είμαι πολύ σίγουρος γι 'αυτό, αλλά πρέπει να το συζητήσω με τον Jung. "
