Η συνήθεια της ταυτότητας
- Παρακολουθήστε το βίντεο σχετικά με την αγάπη ή τη συνήθεια;
Σε ένα διάσημο πείραμα, οι μαθητές κλήθηκαν να πάρουν ένα σπίτι λεμονιών και να το συνηθίσουν. Τρεις ημέρες αργότερα, μπόρεσαν να ξεχωρίσουν το "λεμόνι" τους από ένα σωρό μάλλον παρόμοιων. Φαινόταν να έχουν δεσμευτεί. Είναι αλήθεια αυτό έννοια της αγάπης, συγκόλληση, σύζευξη; Μας συνηθίζουμε απλώς σε άλλους ανθρώπους, κατοικίδια ζώα ή αντικείμενα;
Η συνήθεια που σχηματίζει στους ανθρώπους είναι αντανακλαστική. Αλλάζουμε τον εαυτό μας και το περιβάλλον μας για να επιτύχουμε την μέγιστη άνεση και ευεξία. Είναι η προσπάθεια που πηγαίνει σε αυτές τις προσαρμοστικές διαδικασίες που συνθέτουν μια συνήθεια. Η συνήθεια σκοπεύει να μας εμποδίσει από το συνεχή πειραματισμό και την ανάληψη κινδύνων. Όσο μεγαλύτερη είναι η ευημερία μας, τόσο καλύτερα λειτουργούμε και όσο περισσότερο επιβιώνουμε.
Στην πραγματικότητα, όταν συνηθίζουμε σε κάτι ή σε κάποιον - συνηθίζουμε να είμαστε εμείς οι ίδιοι. Στο αντικείμενο της συνήθειας βλέπουμε ένα μέρος της ιστορίας μας, όλη την ώρα και την προσπάθεια που είχαμε βάλει σε αυτήν. Πρόκειται για μια ενσωματωμένη εκδοχή των πράξεων, των προθέσεων, των συναισθημάτων και των αντιδράσεών μας. Είναι ένας καθρέφτης που αντικατοπτρίζει αυτό το κομμάτι σε εμάς το οποίο σχημάτισε τη συνήθεια στην πρώτη θέση. Ως εκ τούτου, το αίσθημα της άνεσης: αισθανόμαστε πραγματικά άνετα με τον εαυτό μας μέσα από την πρακτική των συνήθων αντικειμένων μας.
Εξαιτίας αυτού, τείνουμε να συγχέουμε τις συνήθειες με την ταυτότητα. Όταν ρωτήθηκαν ποιοι είναι, οι περισσότεροι άνθρωποι καταφεύγουν στην επικοινωνία των συνηθειών τους. Περιγράφουν το έργο τους, τους αγαπημένους τους, τα κατοικίδια ζώα τους, τα χόμπι τους ή τα υλικά περιουσιακά τους στοιχεία. Ωστόσο, σίγουρα, όλα αυτά δεν αποτελούν ταυτότητα! Η κατάργησή τους δεν το αλλάζει. Είναι συνήθειες και κάνουν τους ανθρώπους άνετους και χαλαρούς. Αλλά δεν αποτελούν μέρος της ταυτότητας του ατόμου με την πιο αληθινή, βαθιά έννοια.
Ακόμα, αυτός ο απλός μηχανισμός εξαπάτησης δεσμεύει τους ανθρώπους μαζί. Μια μητέρα αισθάνεται ότι οι απόγονοί της είναι μέρος της ταυτότητάς της, επειδή είναι τόσο συνηθισμένο σε αυτούς ότι η ευημερία της εξαρτάται από την ύπαρξη και τη διαθεσιμότητά τους. Έτσι, κάθε απειλή για τα παιδιά της θεωρείται από αυτήν ως απειλή για τον δικό της Εαυτό. Επομένως, η αντίδρασή της είναι ισχυρή και διαρκής και μπορεί να επαναληφθεί.
Η αλήθεια, φυσικά, είναι ότι τα παιδιά της είναι μέρος της ταυτότητάς της με επιφανειακό τρόπο. Η αφαίρεση τους θα την κάνει διαφορετικό πρόσωπο, αλλά μόνο στην ρηχή, φαινομενολογική έννοια της λέξης. Η βαθύτατη, πραγματική της ταυτότητα δεν θα αλλάξει ως αποτέλεσμα. Τα παιδιά πεθαίνουν κατά περιόδους και η μητέρα συνεχίζει να ζει, ουσιαστικά αμετάβλητη.
Αλλά τι είναι αυτός ο πυρήνας της ταυτότητας στον οποίο αναφέρομαι; Αυτή η αμετάβλητη οντότητα που είναι ποιο είμαστε και τι είμαστε και που, φαινομενικά, δεν επηρεάζεται από το θάνατο των αγαπημένων μας; Τι μπορεί να αντισταθεί στην κατανομή των συνηθειών που πεθαίνουν σκληρά;
Είναι η προσωπικότητά μας. Αυτό το αόριστο, χαλαρά αλληλοσυνδεόμενο, αλληλεπιδρών, πρότυπο αντιδράσεων στο μεταβαλλόμενο περιβάλλον μας. Όπως και ο εγκέφαλος, είναι δύσκολο να καθοριστεί ή να συλληφθεί. Όπως και η ψυχή, πολλοί πιστεύουν ότι δεν υπάρχει, ότι είναι μια πλασματική σύμβαση.
Ωστόσο, γνωρίζουμε ότι έχουμε μια προσωπικότητα. Το νιώθουμε, το βιώνουμε. Μερικές φορές μας ενθαρρύνει να κάνουμε πράγματα - άλλοτε, μας εμποδίζει να τα κάνουμε. Μπορεί να είναι εύπλαστο ή άκαμπτο, καλοήθη ή κακοήθη, ανοιχτό ή κλειστό. Η δύναμή της έγκειται στην χαλαρότητα της. Είναι σε θέση να συνδυάσει, να ανασυνδυαστεί και να μετατραπεί σε εκατοντάδες απρόβλεπτες μεθόδους. Μεταμορφώνεται και η σταθερότητα αυτών των αλλαγών είναι αυτό που μας δίνει μια αίσθηση ταυτότητας.
Στην πραγματικότητα, όταν η προσωπικότητα είναι άκαμπτη στο σημείο να μην μπορεί να αλλάξει σε αντίδραση στις μεταβαλλόμενες συνθήκες - λέμε ότι είναι διαταραγμένη. Κάποιος έχει μια διαταραχή της προσωπικότητας όταν οι συνήθειες ενός ατόμου υποκαθιστούν την ταυτότητα κάποιου. Ένα τέτοιο πρόσωπο προσδιορίζει τον εαυτό του με το περιβάλλον του, λαμβάνοντας συμπεριφορικά, συναισθηματικά και γνωστικά στοιχεία αποκλειστικά από αυτό. Ο εσωτερικός του κόσμος είναι, όπως λέγεται, κενός, ο Αληθινός Αυτός απλώς μια εμφάνιση.
Ένα τέτοιο πρόσωπο είναι ανίκανο να αγαπά και να ζει. Είναι ανίκανος να αγαπάει, επειδή για να αγαπάει κάποιον πρέπει πρώτα να αγαπά τον εαυτό του. Και, ελλείψει ενός Εαυτού που είναι αδύνατο. Και, μακροπρόθεσμα, είναι ανίκανος να ζήσει επειδή η ζωή είναι ένας αγώνας προς πολλαπλούς στόχους, μια προσπάθεια, μια κίνηση σε κάτι. Με άλλα λόγια: η ζωή αλλάζει. Αυτός που δεν μπορεί να αλλάξει, δεν μπορεί να ζήσει.
Επόμενο: Το εικονικό σπίτι
