Η Αντικειμενικότητα του Ναρκισσιστή
- Παρακολουθήστε το βίντεο σχετικά με το Narcissist's Object Constancy
Ναρκιστές συχνά μιλούν (μάλλον, διδάσκουν) πολύ αφότου οι συνομιλητές τους - βαριούνται άκαμπτοι και ανυπότακτοι - έχουν φυσικά αναχωρήσει ή διανοητικά απενεργοποιηθούν. Είναι συγκλονισμένοι να ανακαλύψουν ότι έχουν συζητήσει με λεπτό αέρα για λίγο. Είναι εξίσου καταπληκτικές όταν εγκαταλείπονται ή αποφεύγονται από τους συζύγους, τους φίλους, τους συναδέλφους, τα μέσα ενημέρωσης, τους οπαδούς τους ή το κοινό.
Η ρίζα αυτής της επαναλαμβανόμενης έκπληξης είναι η παραπλανητική σταθερότητα αντικειμένων του ναρκισσιστή.
Σύμφωνα με τον σπουδαίο ψυχολόγο ανάπτυξης, Μαργαρίτα Μάλερ, ηλικίας μεταξύ 24 και 36 μηνών ζωής, το βρέφος είναι τελικά σε θέση να αντιμετωπίσει την απουσία της μητέρας (βρίσκοντας κατάλληλα υποκατάστατα της παρουσίας της). Ξέρει ότι θα επιστρέψει και την εμπιστεύεται να το κάνει ξανά και ξανά.
Η ψυχική εικόνα της μητέρας ενσωματώνεται ως σταθερό, αξιόπιστο και προβλέψιμο αντικείμενο. Καθώς η αίσθηση του χρόνου και των λεκτικών δεξιοτήτων του βρέφους εξελίσσεται, γίνεται πιο ανοσιακή στην καθυστερημένη ικανοποίηση και ανεκτική στον αναπόφευκτο διαχωρισμό.
Ο Piaget, ο γνωστός παιδοψυχολόγος, συμφώνησε με τον Mahler και εφάρμοσε τον όρο "σταθερότητα αντικειμένου" για να περιγράψει τη δυναμική που παρατηρούσε.
Σε αντίθεση με τον Mahler, ο Daniel Stern, άλλος εξέχων ψυχαναλυτής, προτείνει ότι το παιδί γεννιέται με μια αίσθηση του Εαυτού:
"Τα βρέφη αρχίζουν να βιώνουν μια αίσθηση ενός αναδυόμενου εαυτού από τη γέννηση. Είναι σχεδιασμένα για να γνωρίζουν τις διαδικασίες αυτο-οργάνωσης. Ποτέ δεν βιώνουν μια περίοδο ολικής ατομικής διαφοροποίησης. Δεν υπάρχει σύγχυση του εαυτού και του άλλου στην αρχή ή σε οποιοδήποτε σημείο κατά τη βρεφική ηλικία.
Είναι σχεδιασμένα να ανταποκρίνονται επιλεκτικά στις εξωτερικές κοινωνικές εκδηλώσεις και να μην βιώνουν ποτέ μια αυτιστική φάση.
Κατά τη διάρκεια των 2 - 6 μηνών το βρέφος εδραιώνει την βασική αίσθηση του εαυτού ως μια ξεχωριστή, συνεκτική, οριοθετημένη, φυσική μονάδα με την αίσθηση της δικής τους υπηρεσίας, της ενεργητικότητας και της συνέχειας στο χρόνο. Δεν υπάρχει συμβιωτική φάση. Στην πραγματικότητα, οι υποκειμενικές εμπειρίες της ένωσης με κάποιον άλλο μπορούν να συμβούν μόνο αφού υπάρχει ένας πυρήνας εαυτό και ένας πυρήνας άλλος. "
Αλλά ακόμη και η Stern δέχεται την ύπαρξη ενός ξεχωριστού και ξεχωριστού "άλλου" έναντι του εκκολαπτόμενου "εαυτού".
Ο παθολογικός ναρκισσισμός είναι μια αντίδραση στην έλλειψη δέσμευσης και στη δυσλειτουργική προσκόλληση (Bowlby). Οι σχέσεις αντικειμένων στις ναρκισσιστές είναι παιδικές και χαοτικές (Winnicott, Guntrip). Πολλοί ναρκιστές δεν έχουν καθόλου ψυχολογική σταθερότητα. Με άλλα λόγια, πολλοί από αυτούς δεν αισθάνονται ότι οι άλλοι άνθρωποι είναι καλοί, αξιόπιστοι, χρήσιμοι, σταθεροί, προβλέψιμοι και αξιόπιστοι.
Για να αντισταθμιστεί αυτή η έλλειψη ικανότητας (ή προθυμίας) να συνδεθεί με πραγματικούς, ζωντανούς ανθρώπους, ο ναρκισσιστής εφευρίσκει και διαμορφώνει υποκατάστατα αντικείμενα ή υποκατάστατα αντικείμενα.
Αυτές είναι διανοητικές αναπαραστάσεις σημαντικών ή σημαντικών άλλων (Πηγές Ναρκιστικής Προμήθειας). Έχουν λίγα ή δεν έχουν καμία σχέση με την πραγματικότητα. Αυτές οι imagoes - εικόνες - είναι συνωμοσίες, έργα μυθοπλασίας. Αντιδρούν στις ανάγκες και τους φόβους του ναρκισσιστή - και δεν αντιστοιχούν στα άτομα που υποτίθεται ότι αντιπροσωπεύουν.
Ο ναρκισσιστής εσωτερικοποιεί αυτές τις εύκαμπτες αναπαραστάσεις, τα χειρίζεται και αλληλεπιδρά με αυτούς - όχι με τα πρωτότυπα. Ο ναρκισσιστής είναι εντελώς βυθισμένος στον κόσμο του, μιλώντας σε αυτά τα "ειδώλια", υποστηρίζοντας με αυτά τα υποκατάστατα, συμβάλλοντας με αυτά τα υποκατάστατα, που θαυμάζονταν από αυτά.
Εξ ου και η απογοήτευσή του όταν αντιμετωπίζει τους πραγματικούς ανθρώπους, τις ανάγκες τους, τα συναισθήματα, τις προτιμήσεις και τις επιλογές τους.
Έτσι, ο τυπικός ναρκισσιστής αποφεύγει από κάθε νόημα λόγο με τον σύζυγό του και τα παιδιά, τους φίλους και τους συναδέλφους του. Αντ 'αυτού, γυρίζει μια αφήγηση στην οποία αυτοί οι άνθρωποι - που εκπροσωπούνται με διανοητικά άβαταρ - τον θαυμάζουν, θα τον βρίσκουν συναρπαστικό, θα θέλουν να τον υποχρεώσουν, να τον αγαπήσουν ή να τον φοβούνται.
Αυτά τα "avatars" έχουν λίγα ή δεν έχουν καμία σχέση με τον τρόπο που αισθάνονται πραγματικά οι συγγενείς και οι φίλοι του. Οι πρωταγωνιστές στα νήματα του ναρκισσιστή δεν ενσωματώνουν πραγματικά στοιχεία σχετικά με τη σύζυγό του ή τους απογόνους του, τους συναδέλφους ή τους φίλους του. Είναι απλές προβολές του εσωτερικού κόσμου του ναρκισσιστή. Έτσι, όταν ο ναρκισσιστής αντιμετωπίζει το πραγματικό πράγμα - αρνείται να πιστέψει και να αποδεχθεί τα γεγονότα:
"Η σύζυγός μου ήταν πάντα τόσο συνεργάσιμη - ό, τι συνέβη σε αυτήν την τελευταία χρονιά;"
(Δεν ήταν ποτέ συνεταιριστική - ήταν υποτακτική ή φοβισμένη στην υποταγή. Αλλά ο ναρκισσιστής δεν το προσέχει γιατί ποτέ δεν την «είδε».)
"Ο γιος μου πάντα ήθελε να ακολουθήσει στα βήματά μου - δεν ξέρω τι τον έχει!"
(Ο φτωχός γιος του ναρκισσιστή δεν ήθελε ποτέ να είναι δικηγόρος ή γιατρός. Ονειρεύτηκε πάντα να είναι ηθοποιός ή καλλιτέχνης. Αλλά ο ναρκισσιστής δεν το γνώριζε.)
"Οι φίλοι μου ακούμπαζαν τις ιστορίες μου με ενθουσιασμό - δεν έχω ιδέα γιατί δεν το κάνουν πλέον!"
(Κατ 'αρχάς, οι φίλοι του άκουγαν ευγενικά τις ατελείωτες οργισμοί και τα ραβδώσεις του ναρκισσιστή. Τέλος, έπεσαν από τον κοινωνικό κύκλο του, ένα προς ένα.)
"Με ενθουσίασαν τα ΜΜΕ - τώρα με αγνοούν συνεχώς!"
(Κατ 'αρχήν, το αντικείμενο της απορίας και της νοσηρής γοητείας, η καινοτομία φορούσε και τα μέσα μαζικής ενημέρωσης προχώρησαν σε άλλους ναρκισσιστές).
Αμφίβολη, πληγωμένη και ανίδεος - ο ναρκισσιστής αποσύρεται όλο και περισσότερο με κάθε ναρκισσιστικό τραυματισμό. Τέλος, αναγκάζεται να επιλέξει την παραληρητική διέξοδο.
Επόμενο: Επιστροφή στο La-la Land Δίνοντας στον Ναρκιστή μια δεύτερη ευκαιρία
