Μπορεί ένας ναρκισσιστής να βοηθήσει τον εαυτό του;
- Παρακολουθήστε το βίντεο σχετικά με την Ναρκιστική Αυτοβοήθεια
Στο βιβλίο που περιγράφει τις μυθικές ιστορίες του Baron Munchhausen, υπάρχει μια ιστορία για το πώς ο θρυλικός ευγενής κατάφερε να βγάλει τον εαυτό του από ένα βάλτο και από τα δικά του μαλλιά. Ένα τέτοιο θαύμα δεν είναι πιθανό να επαναληφθεί. Ναρκιστές δεν μπορούν να θεραπεύσουν περισσότερο από άλλους ψυχικούς ασθενείς. Δεν πρόκειται για αποφασιστικότητα ή ανθεκτικότητα. Δεν είναι συνάρτηση του χρόνου που επενδύει ο ναρκισσιστής, της προσπάθειας που δαπανάται από αυτόν, του μήκους στον οποίο είναι διατεθειμένος να πάει, του βάθους της δέσμευσής του και των επαγγελματικών του γνώσεων. Όλα αυτά είναι πολύ σημαντικοί πρόδρομοι και καλοί παράγοντες πρόβλεψης της επιτυχίας μια ενδεχόμενη θεραπεία. Ωστόσο, δεν αποτελούν υποκατάστατο ενός.
Το καλύτερο - πραγματικά, ο μόνος τρόπος - ένας ναρκισσιστής μπορεί να βοηθήσει τον εαυτό του είναι με την εφαρμογή σε έναν επαγγελματία ψυχικής υγείας. Ακόμα και τότε, δυστυχώς, η πρόγνωση και οι θεραπευτικές προοπτικές είναι αμυδρές. Φαίνεται ότι μόνο ο χρόνος μπορεί να επιφέρει περιορισμένη ύφεση (ή, κατά καιρούς, επιδείνωση της κατάστασης). Η θεραπεία μπορεί να αντιμετωπίσει τις πιο ολέθριες πτυχές αυτής της διαταραχής. Μπορεί να βοηθήσει τον ασθενή να προσαρμοστεί στην κατάστασή του, να τον δεχτεί και να μάθει να ασκεί μια πιο λειτουργική ζωή μαζί του. Η μάθηση για τη ζωή με τη διαταραχή του ατόμου - είναι ένα μεγάλο επίτευγμα και ο ναρκισσιστής πρέπει να είναι ευτυχισμένος που ακόμη και αυτή η μικρή επιτυχία είναι, κατ 'αρχήν, δυνατή.
Αλλά μόνο για να πάρει τον ναρκισσιστή να συναντήσει έναν θεραπευτή είναι δύσκολο. Η θεραπευτική κατάσταση συνεπάγεται μια ανώτερη-κατώτερη σχέση. Ο θεραπευτής πρέπει να τον βοηθήσει - και, στον ναρκισσιστή, αυτό σημαίνει ότι δεν είναι τόσο παντοδύναμος όσο αυτός ο ίδιος φαντάζεται να είναι. Ο θεραπευτής υποτίθεται ότι ξέρει περισσότερο (στον τομέα του) από τον ναρκισσιστή - ο οποίος φαίνεται να επιτίθεται στον δεύτερο πυλώνα του ναρκισσισμού, του omniscience. Η μετάβαση σε μια θεραπεία (οποιασδήποτε φύσης) υπονοεί τόσο την ατέλεια (κάτι είναι λάθος) όσο και την ανάγκη (διαβάστε: αδυναμία, κατωτερότητα). Το θεραπευτικό περιβάλλον (ο πελάτης επισκέπτεται τον θεραπευτή, πρέπει να είναι ακριβής και να πληρώνει για την υπηρεσία) - συνεπάγεται υποταγή. Η ίδια η διαδικασία απειλεί επίσης: περιλαμβάνει μετασχηματισμό, χάνοντας την ταυτότητα ενός ατόμου (διαβάσει: μοναδικότητα), μακρά καλλιεργημένη άμυνα. ο ο ναρκισσιστής πρέπει να ρίξει τον ψεύτικο εαυτό του και να αντιμετωπίσει τον κόσμο γυμνό, ανυπεράσπιστο και (κατά τη γνώμη του) θλιβερό. Δεν είναι επαρκώς εξοπλισμένος για να αντιμετωπίσει τις παλιές βλάβες, τα τραύματά του και τις ανεπίλυτες συγκρούσεις. Ο αληθινός του εαυτός είναι παιδικός, νωθώς ανώριμος, παγωμένος, ανίκανος να πολεμήσει τον παντοδύναμο Σουπερέγκο (τις εσωτερικές φωνές). Το ξέρει αυτό - και ξαφνιάζει. Η θεραπεία τον αναγκάζει να βάλει τελικά πλήρη, αμείλικτη, εμπιστοσύνη σε έναν άλλο άνθρωπο.
Επιπλέον, η συναλλαγή που προσφέρει σιωπηρά σε αυτόν είναι η πιο ελκυστική φανταστική. Πρέπει να εγκαταλείψει δεκαετίες συναισθηματικής επένδυσης σε μια περίπλοκη, προσαρμοστική και, ως επί το πλείστον, λειτουργική, ψυχική υπερκατασκευή. Σε αντάλλαγμα, θα γίνει "κανονικό" - ένα αναθέμα σε έναν ναρκισσιστή. Το να είσαι φυσιολόγος σε αυτόν σημαίνει να είσαι μέσος όρος, όχι μοναδικός, ανύπαρκτος. Γιατί πρέπει να δεσμευτεί σε μια τέτοια κίνηση όταν ακόμη και η ευτυχία δεν είναι εγγυημένη (βλέπει πολλούς δυσαρεστημένους "κανονικούς" ανθρώπους γύρω του);
Υπάρχει όμως κάτι που μπορεί να κάνει ο ναρκισσιστής "εν τω μεταξύ" "έως ότου ληφθεί τελική απόφαση"; (Μια τυπική ναρκισσιστική ερώτηση.)
Το πρώτο βήμα αφορά την αυτογνωσία. Ο ναρκισσιστής συχνά παρατηρεί ότι κάτι είναι λάθος μαζί του και με τη ζωή του - αλλά ποτέ δεν το παραδέχεται. Προτιμά να εφεύρει περίπλοκες κατασκευές ως προς το γιατί αυτό που είναι λάθος μαζί του - είναι σωστό. Αυτό ονομάζεται: εξορθολογισμός ή πνευματικοποίηση. Ο ναρκισσιστής σταθερά πεισθεί ο ίδιος ότι όλοι οι άλλοι είναι λάθος, ελλιπείς, έλλειψη και ανίκανοι. Μπορεί να είναι εξαιρετική και να υποφέρει για αυτό - αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι είναι λάθος. Αντίθετα, η ιστορία σίγουρα θα τον αποδείξει σωστό, καθώς έχει κάνει τόσα πολλά άλλα ιδιοσυγκρασιακά στοιχεία.
Αυτό είναι το πρώτο και, κατά πολύ, το πιο κρίσιμο βήμα: θα παραδεχτεί ο ναρκισσιστής, θα αναγκαστεί ή θα πείσει να παραδεχθεί ότι είναι απολύτως και άνευ όρων λάθος, ότι κάτι είναι πολύ κακό στη ζωή του, ότι χρειάζεται επείγουσα, επαγγελματική βοήθεια και ότι, ελλείψει τέτοιας βοήθειας, τα πράγματα θα πάρουν μόνο χειρότερος? Έχοντας περάσει αυτό το Rubicon, ο ναρκισσιστής είναι πιο ανοιχτός και επιδεκτικός σε εποικοδομητικές προτάσεις και βοήθεια.
Το δεύτερο σημαντικό βήμα προς τα εμπρός είναι όταν ο ναρκισσιστής αρχίζει να αντιμετωπίζει μια πραγματική εκδοχή του. Ένας καλός φίλος, ένας σύζυγος, ένας θεραπευτής, ένας γονέας ή ένας συνδυασμός αυτών των ανθρώπων μπορούν να αποφασίσουν να μην συνεργαστούν πια, να σταματήσουν να φοβούνται τον ναρκισσιστή και να συναινούν στην ασεφία του. Τότε βγαίνουν με την αλήθεια. Καταστρέφουν τη μεγαλοπρεπή εικόνα που «τρέχει» ο ναρκισσιστής. Δεν υποκύπτουν πλέον στις ιδιοτροπίες του ή δεν του παρέχουν ειδική μεταχείριση. Τον επιπλήττουν όταν χρειάζεται. Διαφωνούν μαζί του και τον δείχνουν γιατί και πού σφάλλει. Με λίγα λόγια: τον στερούν από πολλές από τις ναρκισσιστικές πηγές εφοδιασμού του. Αρνούνται να λάβουν μέρος στο περίτεχνο παιχνίδι που είναι η ψυχή του ναρκισσιστή. Αναστατούν.
Το τρίτο στοιχείο Do It Yourself θα περιλαμβάνει την απόφαση να πάτε στη θεραπεία και να δεσμευθείτε σε αυτήν. Αυτή είναι μια σκληρή απόφαση. Ο ναρκισσιστής δεν πρέπει να αποφασίσει να ξεκινήσει τη θεραπεία μόνο επειδή είναι (επί του παρόντος) αισθανόμενος άσχημα (κυρίως μετά από κρίση της ζωής) ή επειδή υπόκειται σε πίεση ή επειδή θέλει να απαλλαγεί από μερικά ενοχλητικά ζητήματα διατηρώντας παράλληλα το εκπληκτικό σύνολο. Η στάση του απέναντι στον θεραπευτή δεν πρέπει να είναι κρίσιμη, κυνική, κρίσιμη, δυσάρεστη, ανταγωνιστική ή ανώτερη. Δεν πρέπει να βλέπει τη θεραπεία ως διαγωνισμό ή τουρνουά. Υπάρχουν πολλοί νικητές στη θεραπεία - αλλά μόνο ένας ηττημένος αν αποτύχει. Πρέπει να αποφασίσει να μην προσπαθήσει να συνειδητοποιήσει τον θεραπευτή ή να τον εξαγοράσει ή να τον απειλήσει ή να τον ταπεινώσει. Εν ολίγοις: πρέπει να υιοθετήσει ένα ταπεινό πλαίσιο πνεύματος, ανοιχτό στη νέα εμπειρία της συνάντησης του εαυτού του. Τέλος, πρέπει να αποφασίσει να είναι ενεργά εποικοδομητικά και παραγωγικά στη δική του θεραπεία, για να βοηθήσει τον θεραπευτή χωρίς να πανηγυρίζουν, να παρέχουν πληροφορίες χωρίς να στρεβλώνουν, να προσπαθούν να αλλάξουν χωρίς συνειδητά να αντιστέκονται.
Το τέλος της θεραπείας είναι πραγματικά μόνο η αρχή μιας νέας, πιο εκτεθειμένης ζωής. Ίσως είναι αυτό, που τρομάζει τον ναρκισσιστή.
Ο ναρκισσιστής μπορεί να βελτιωθεί, αλλά σπάνια γίνεται καλά ("θεραπεύει"). Ο λόγος είναι η τεράστια ζωή, η αναντικατάστατη και αναντικατάστατη συναισθηματική επένδυση της ναρκισσιστής στη διαταραχή της. Εξυπηρετεί δύο κρίσιμες λειτουργίες, οι οποίες μαζί συντηρούν το επισφαλώς ισορροπημένο σπίτι των καρτών που ονομάζεται προσωπικότητα του ναρκισσιστή. Η διαταραχή του δίνει τον ναρκισσιστή με μια αίσθηση μοναδικότητας, «να είναι ξεχωριστή» - και του παρέχει μια λογική εξήγηση της συμπεριφοράς του («αλίβη»).
Οι περισσότεροι ναρκισσιστές απορρίπτουν την ιδέα ή τη διάγνωση ότι διαταράσσονται διανοητικά. Οι απουσιάζουσες εξουσίες ενδοσκόπησης και η πλήρης έλλειψη αυτογνωσίας αποτελούν μέρος της διαταραχής. Ο παθολογικός ναρκισσισμός βασίζεται σε αλλοπλαστικές άμυνες - η σταθερή πεποίθηση ότι ο κόσμος ή οι άλλοι φταίνε για τη συμπεριφορά του. Ο ναρκισσιστής πιστεύει ακράδαντα ότι οι άνθρωποι γύρω του πρέπει να θεωρηθούν υπεύθυνοι για τις αντιδράσεις του ή να τους πυροδοτήσουν. Με μια τέτοια κατάσταση πνεύματος τόσο σταθερά εδραιωμένη, ο ναρκισσιστής είναι ανίκανος να παραδεχτεί ότι κάτι είναι λάθος με τον ίδιο.
Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι ο ναρκισσιστής δεν βιώνει τη διαταραχή του.
Αυτός κάνει. Αλλά επαναλαμβάνει αυτή την εμπειρία. Θεωρεί τις δυσλειτουργικές του συμπεριφορές - κοινωνικές, σεξουαλικές, συναισθηματικές, ψυχικές - ως καθοριστική και αδιάψευστη απόδειξη της υπεροχής, της λαμπρότητας, της διάκρισης, της ανδρείας, της δύναμης ή της επιτυχίας. Η ανομοιογένεια προς τους άλλους ερμηνεύεται ως αποδοτικότητα. Οι καταχρηστικές συμπεριφορές θεωρούνται ως εκπαιδευτικές. Η σεξουαλική απουσία ως απόδειξη της προτίμησης με ανώτερες λειτουργίες. Η οργή του είναι πάντοτε δικαιολογημένη και μια αντίδραση στην αδικία ή στην παρερμηνεία από διανοητικούς νάνους.
Έτσι, παράδοξα, η διαταραχή γίνεται ένα αναπόσπαστο και αναπόσπαστο κομμάτι της φουσκωμένης αυτοεκτίμησης και των κενών φαντασιώσεων του ναρκισσιστή.
Ο ψεύτικος Εαυτός του (ο άξονας του παθολογικού ναρκισσισμού του) είναι ένας αυτο-ενισχυτικός μηχανισμός. Ο ναρκισσιστής σκέφτεται ότι είναι μοναδικός, Επειδή έχει ένα Ψεύτικο Εαυτό. Ο ψεύτικος Εαυτός του είναι το κέντρο της «ειδίκευσής» του. Οποιαδήποτε θεραπευτική "επίθεση" στην ακεραιότητα και τη λειτουργία του False Self αποτελεί απειλή για την ικανότητα του ναρκισσιστή να ρυθμίζει την άγρια κυμαινόμενη αίσθηση της αυτοεκτίμησής του και μια προσπάθεια να "μειώσει" τον κόσμο στα κοσμικά και μέτρια ύπαρξη.
Οι λίγοι ναρκισσιστές που είναι πρόθυμοι να παραδεχτούν ότι κάτι είναι τρομερά λανθασμένο μαζί τους, μετατοπίζουν τις αλλοπλαστικές άμυνες τους. Αντί να κατηγορούν τον κόσμο, άλλους ανθρώπους ή περιστάσεις που δεν ελέγχονται - τώρα κατηγορούν την «ασθένεια» τους. Η διαταραχή τους γίνεται μια καθολική, καθολική εξήγηση για όλα όσα είναι λάθος στη ζωή τους και κάθε παράλογη, αόριστη και απαράδεκτη συμπεριφορά. Ο ναρκισσισμός τους γίνεται μια «άδεια για να σκοτώσει», μια απελευθερωτική δύναμη που τους θέτει εκτός των ανθρώπινων κανόνων και των κωδίκων δεοντολογίας. Αυτή η ελευθερία είναι τόσο μεθυστική και ενδυναμωτική ώστε είναι δύσκολο να παραιτηθεί.
Ο ναρκισσιστής συνδέεται συναισθηματικά με ένα μόνο πράγμα: τη διαταραχή του. Ο ναρκισσιστής αγαπά τη διαταραχή του, το επιθυμεί με πάθος, το καλλιεργεί τρυφερά, είναι περήφανο για τα "επιτεύγματά του" (και στην περίπτωσή μου, ζωντανούμε από αυτόν). Τα συναισθήματά του είναι εσφαλμένα. Όπου οι κανονικοί άνθρωποι αγαπούν τους άλλους και συνειδητοποιούν μαζί τους, ο ναρκισσιστής αγαπά τον ψεύτικο εαυτό του και ταυτοποιεί μαζί του τον αποκλεισμό όλων των άλλων - συμπεριλαμβανομένου του True Self.
Επόμενο: Ο ασταθής ναρκισσιστής
