Ο Ναρκιστής των Πράσινων Eyed
Σήμερα έγραψα σε κάποιον:
"Η μεγαλύτερη πηγή προσωπικής δύναμης είναι η μοναξιά. Η βρύση της σφριγηλότητας, της σαφήνειας και της γαλήνης και της δημιουργικότητας ξεσπά από την ακραία στέρηση. Είναι όταν δεν μπορούμε να βασιζόμαστε σε άλλους, ούτε να εξαρτώνται από αυτούς (ούτε καν για τη σεξουαλική μας εκπλήρωση), όταν δεν περιμένουμε, ούτε επιθυμούμε, ούτε ονειρευόμαστε - ότι είμαστε ανίκητοι. Είναι όταν χάνουμε τα πάντα σκόπιμα - ότι το κερδίζουμε πίσω. Γυμνό, στο φως του φεγγαριού, επεκτείνουμε ένα χέρι στα αστέρια και είμαστε μαζί τους, πρωταρχικά και άνευ όρων.
Όταν ανακαλύψουμε τον εαυτό μας - φυσικά ρίχνουμε τον κόσμο. Δεν έχουμε ανάγκη από αυτό, αυτό το κενό κέλυφος της αποτυχημένης επικοινωνίας. Είμαστε απόλυτα και εντελώς ουδέτεροι - όχι λυπημένοι, ούτε ενθουσιασμένοι, ούτε φοβισμένοι ούτε υπερήφανοι. Μια κατάσταση ανόπτησης σε αντίθεση με την πρώην και ανόθευτη κατάσταση της ύπαρξης. Δεν θέλουμε τίποτα άλλο. Είναι ειρηνικά.
Σας συγχαίρω για την ανεξαρτησία σας. "
Είμαι συνεχώς ζηλότυπος στους ανθρώπους. Αυτός είναι ο τρόπος αλληλεπίδρασής μου με τον κόσμο. Μου συγχωρούν τους άλλους την επιτυχία τους, τη λαμπρότητα τους ή την ευτυχία ή την τύχη τους. Είμαι οδηγημένος σε υπερβολές της παράνοιας και της ενοχής και του φόβου που υποχωρούν μόνο αφού "ενεργήσω" ή τιμωρώ τον εαυτό μου. Είναι ένας φαύλος κύκλος στον οποίο είμαι παγιδευμένος. (
Ο Κρόνος και τα παιδιά του - Φθόνο και επισκευή)."Ο ζηλεύει για πάντα προς τα πάνω. Δεν φαίνεται πλάγια.
Στην «Δικαιοσύνη του προσώπου», ο Hartley (1960) περιγράφει μια ζωή μετά από έναν καταστροφικό πόλεμο. Ένας δικτάτορας έχει δηλώσει ότι ο φθόνος είναι τόσο καταστροφικός που πρέπει να εξαλειφθεί. Οι πολίτες εξαναγκάζονται να είναι όσο το δυνατόν ομοιότεροι.
Το χειρότερο έγκλημα δεν είναι το ίδιο το φθόνο αλλά για να διεγείρει το φθόνο.
«Ισότητα και φθόνο - οι δύο Ε ήταν... οι θετικοί και αρνητικοί πόλοι πάνω στους οποίους περιστράφηκε το Νέο Κράτος» (σελ.12). Προκειμένου να εξοντωθεί ο φθόνος ό, τι ήταν αξιοζήλευτο έχει καταστραφεί. Φυσικά, αυτό, από μόνο του, είναι η ίδια η ουσία του φθόνου.
Ούτε ο φθόνος ούτε η ισότητα μιλιούνται ως λέξεις, αλλά αναφέρονται ως καλοί και κακοί Ε. Όλα τα ψηλά κτίρια είχαν καταστραφεί στον πόλεμο εκτός από τον πύργο του καθεδρικού ναού Ely και κανένας δεν επιτρέπεται να χτιστεί - απαιτείται οριζόντια θέα της ζωής. Δεν πρέπει να γίνουν συγκρίσεις, οι γυναίκες ενθαρρύνονται να αναλάβουν μια επιχείρηση, έτσι ώστε όλοι να φαίνονται όμοιοι, να είναι αρκετά θα προκαλούσαν το φθόνο. Το αποτέλεσμα είναι ότι ο πληθυσμός χάνει την ανθρωπιά του και γίνεται μια μη-σκεπτόμενη μάζα. Η ανεξάρτητα ηρωίδα, Jael, επισκέπτεται τον Ely και κοιτάζει τον πύργο και οδηγεί ένα χορό γύρω του. Πληρώνει το τίμημα της να έχει το περισσότερο από το κανονικά όμορφο πρόσωπο (ένα πρόσωπο Alpha) αλλάζει σε πρόσωπο Beta με καλλυντική χειρουργική και έτσι γίνεται αδιαίρετο από τους άλλους ».
Από το "Κρόνος και τα παιδιά του - Φθόνο και αποκατάσταση" από τη Mary Ashwin - Κεφάλαιο ΙΙ "Καθημερινός φθόνος"
Το Νέο Λεξικό της Αγγλικής Οξφόρδης ορίζει το ζήλο ως εξής:
"Ένα αίσθημα δυσαρέσκειας ή απίστευτης λαχτάρας που προκαλείται από την κατοχή, τις ιδιότητες ή την τύχη κάποιου άλλου."
Και μια προηγούμενη έκδοση (The Shorter Oxford English Dictionary) προσθέτει:
"Η εξολόθρευση και η κακή εμφάνιση θα προκύψουν από την περισυλλογή των ανώτερων πλεονεκτημάτων του άλλου».
Ο παθολογικός φθόνος - η δεύτερη θανατηφόρα αμαρτία - είναι ένα σύνθετο συναίσθημα. Παράγεται από την πραγματοποίηση κάποιας έλλειψης, ανεπάρκειας ή ανεπάρκειας στον εαυτό του. Είναι το αποτέλεσμα της δυσμενούς σύγκρισης του εαυτού με τους άλλους: στην επιτυχία τους, στη φήμη τους, στην κατοχή τους, στην τύχη τους, στις ιδιότητες τους. Είναι μιζέρια και ταπείνωση και ανυπόφορη οργή και μια ελκυστική, ολισθηρή διαδρομή προς το πουθενά. Η προσπάθεια να σπάσει κανείς τα τοιχώματα αυτού του εαυτού που επισκέφτηκε το καθαρτήριο συχνά οδηγεί σε επιθέσεις κατά της αντιλαμβανόμενης πηγής απογοήτευσης.
Υπάρχει ένα φάσμα αντιδράσεων σε αυτό το ολέθριο και διανοητικά στρεβλωτικό συναίσθημα:
ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ
Μερικοί ναρκισσιστές επιδιώκουν να μιμηθούν ή ακόμα και να μιμηθούν τα (πάντα μεταβαλλόμενα) πρότυπα ρόλων τους. Είναι σαν να μιμείται το αντικείμενο του φθόνου του, ο ναρκισσιστής ΓΙΝΕΙ αυτό το αντικείμενο. Έτσι, οι ναρκιστές είναι πιθανό να υιοθετήσουν τις τυπικές χειρονομίες του αφεντικού τους, το λεξιλόγιο ενός επιτυχημένου πολιτικού, τις απόψεις ενός σεβαστού μεγιστάνα, ακόμα και την όψη και τις ενέργειες του (πλασματικού) ήρωα μιας ταινίας ή ενός μυθιστόρημα.
Κατά την επιδίωξή του για ειρήνη του μυαλού, στην φρενήρη προσπάθειά του να ανακουφίσει το βάρος της κατανάλωσης ζηλωμάτων, ο ναρκισσιστής συχνά επιδεινώνεται σε εμφανή και φανερή κατανάλωση, παρορμητική και απερίσκεπτη συμπεριφορά και ουσία κατάχρηση.
Αλλού έγραψα:
"Σε ακραίες περιπτώσεις, για να γίνετε πλούσιοι γρήγορα μέσω προγραμμάτων εγκληματικότητας και διαφθοράς, να ξεπεράσετε το σύστημα, να επικρατήσετε σκέφτεται αυτούς τους ανθρώπους να είναι η επιτομή της έξυπνης (με την προϋπόθεση ότι κάποιος δεν θα πιάζεται), το άθλημα της ζωής, μπαχαρικό."
ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟΥ ΦΡΟΝΤΙΔΑΣ
Άλλοι ναρκισσιστές "επιλέγουν" να καταστρέψουν το αντικείμενο που τους δίνει τόσο πολλή θλίψη προκαλώντας μέσα τους αισθήματα ανεπάρκειας και απογοήτευσης. Εμφανίζουν εμμονή, τυφλή εχθρότητα και εμπλέκονται σε καταναγκαστικές πράξεις αντιπαλότητας συχνά με το κόστος της αυτοκαταστροφής και της αυτο-απομόνωσης.
Στο δοκίμιο μου "Ο χορός της Jael", έγραψα:
"Αυτή η Ύδρα έχει πολλά κεφάλια. Από το ξύσιμο του χρώματος των καινούργιων αυτοκινήτων και την ισοπέδωση των ελαστικών τους, την εξάπλωση των φαύλων κουτσομπολιών, τις συλλήψεις των επιτυχημένων και πλούσιων επιχειρηματιών που προκαλούνται από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, τους πολέμους κατά των ευνοημένων γειτόνων.
Οι αφύσικοι, συμπυκνωμένοι ατμοί του φθόνος δεν μπορούν να διασπαρθούν.
Εισβάλλουν στα θύματά τους, στα μανιασμένα μάτια τους, στις υπολογιστικές ψυχές τους, καθοδηγούν τα χέρια τους σε κακές πράξεις και βουτά τις γλώσσες τους σε vitriol ...
(Η ύπαρξη του ζηλιάρητος ναρκισσιστή είναι) ένα σταθερό κνησμό, μια απτή κακία, το τρύπημα χίλια μάτια. Η επικαιρότητα και η εμμονή της βίας.
Η δηλητηριασμένη χαρά που στερεί το άλλο από αυτό που δεν έχετε ή δεν μπορείτε να έχετε. "
ΑΥΤΟΦΥΛΑΞΗ
Από το δοκίμιό μου, "Ο Χορός της Jael":
"Υπάρχουν εκείνοι οι ναρκισσιστές που εξιδανικεύουν τους επιτυχείς και τους πλούσιους και τους τυχερούς. Τους αποδίδουν σούπερ ανθρώπινες, σχεδόν θεϊκές, ιδιότητες ...
Σε μια προσπάθεια να δικαιολογήσουν τις αγωνιώδεις ανισότητες μεταξύ τους και των άλλων, αυτοί ταπεινώνουν καθώς αυτοί ανυψώνουν τους άλλους.
Μειώνουν και μειώνουν τα δικά τους δώρα, δυσφημίζουν τα δικά τους επιτεύγματα, υποβαθμίζουν τα δικά τους αγαθά και κοιτάξτε με περιφρόνηση και περιφρόνηση για τους πλησιέστερους και αγαπημένους τους, που δεν είναι σε θέση να διακρίνουν τις θεμελιώδεις αδυναμίες τους. Νιώθουν άξια απλώς καταπάτησης και τιμωρίας. Εμπιστευόμενο από ενοχές και τύψεις, άκυρες από αυτοεκτίμηση, διαρκώς αυτοαίσθητες και αυτοκαταστροφικές - αυτό είναι μακράν το πιο επικίνδυνο είδος ναρκισσιστής.
Γιατί αυτός που αποκομίζει ικανοποίηση από την ταπείνωση του δεν μπορεί παρά να αποκομίσει την ευτυχία από την πτώση των άλλων. Πράγματι, οι περισσότεροι από αυτούς καταλήγουν να οδηγούν τα αντικείμενα της δικής τους αφοσίωσης και της υποταγής τους στην καταστροφή και την υπονόμευση... "
ΓΝΩΣΤΙΚΗ ΑΣΥΜΦΩΝΙΑ
"... Αλλά η πιο κοινή αντίδραση είναι η καλή παλιά γνωστική ασυμφωνία. Πρέπει να πιστέψουμε ότι τα σταφύλια είναι ξινή και όχι να παραδεχτούμε ότι είναι επιθυμητά.
Αυτοί οι άνθρωποι υποτιμούν την πηγή της απογοήτευσης και του φθόνου τους. Βρίσκουν σφάλματα, ελκυστικά χαρακτηριστικά, υψηλό κόστος πληρωμής, ανηθικότητα σε ό, τι πραγματικά επιθυμούν και επιδιώκουν και σε όσους έχουν επιτύχει αυτό που συχνά δεν μπορούν. Περπατούν ανάμεσα σε εμάς, κρίσιμοι και αυτοδεσμευτικοί, φουσκωμένοι με δικαιοσύνη της δημιουργίας τους και ασφαλείς στη σοφία του να είναι αυτό που είναι, αντί για αυτό που θα μπορούσαν να ήταν και πραγματικά επιθυμούν να είναι. Κάνουν την αρετή της αποχής, της επιθυμητής δυσκοιλιότητας, της κρίσιμης ουδετερότητας, αυτού του οξυμόρρου, του αγαπημένου των αναπήρων ».
ΑΠΟΦΥΓΗ - ΤΟ ΔΙΑΛΥΜΑ ΣΧΙΖΟΕΙΔΟΥ
Και τότε, φυσικά, υπάρχει η αγαπημένη μου λύση: αποφυγή. Για να βεβαιώσω την επιτυχία και τη χαρά των άλλων είναι πολύ οδυνηρό, πολύ υψηλό τίμημα για να πληρώσεις. Έτσι μένω σπίτι, μόνος και χωρίς επικοινωνία. Κατοικώ την τεχνητή φούσκα που είναι ο κόσμος μου, όπου είμαι βασιλιάς και χώρα, είμαι ο νόμος και ο μετρητής, είμαι ο μόνος. Εκεί, στις πεντάλφα εσοχές της μελέτης μου, το τρεμοπαγάλικο laptop μου για την εταιρεία, οι μόνοι θόρυβοι είναι ηλεκτρονικοί και είμαι ο κάτοικος των δικών μου γενναιόδωρων αυταπάτων. Είμαι χαρούμενος και χαλαρωμένος. Είμαι αυτό που μπορώ να ονειρευτώ και να ονειρεύομαι την ύπαρξή μου. Δεν είμαι πια πραγματικός, απλά μια αφήγηση, μια εφευρετικότητα του έντονου μυαλού μου, ένας πολύχρωμος μύθος - που διατηρεί και κατακλύζει. Είμαι ικανοποιημένος.
Επόμενο: Ο ασυνείδητος ναρκισσιστής
