Κεφάλαιο 1, Η ψυχή ενός ναρκισσιστή, η κατάσταση της τέχνης
Να είσαι ειδικός
Κεφάλαιο 1
Όλοι φοβόμαστε να χάσουμε την ταυτότητά μας και τη μοναδικότητά μας. Φαίνεται να γνωρίζουμε έντονα αυτόν τον φόβο σε ένα πλήθος ανθρώπων. "Μακριά από το θορυβώδες πλήθος" δεν είναι μόνο ο τίτλος ενός βιβλίου - είναι επίσης μια κατάλληλη περιγραφή ενός από τους αρχαιότερους μηχανισμούς ανάκρουσης.
Αυτή η επιθυμία να είναι ξεχωριστή, "ξεχωριστή" με την πιο πρωτόγονη έννοια, είναι καθολική. Διασχίζει τους πολιτιστικούς φραγμούς και καλύπτει διάφορες περιόδους της ανθρώπινης ιστορίας. Χρησιμοποιούμε κομμωτική, ρούχα, συμπεριφορά, τρόπους ζωής και προϊόντα του δημιουργικού μας μυαλού - για να διαφοροποιήσουμε τον εαυτό μας.
Η αίσθηση του "να είναι μοναδική ή ειδική" είναι ύψιστης σημασίας. Προκαλεί πολλές κοινωνικές συμπεριφορές. Ένα άτομο αισθάνεται απαραίτητο, ένα είδος, σε μια αγάπη σχέση. Η μοναδικότητά του αντικατοπτρίζεται από τον σύζυγό του και αυτό του παρέχει μια «ανεξάρτητη, εξωτερική και αντικειμενική» επιβεβαίωση της ιδιαιτερότητάς του.
Αυτό ακούγεται πολύ κοντά
τον παθολογικό ναρκισσισμό, όπως ορίστηκε στην εισαγωγή μας. Πράγματι, η διαφορά είναι μέτρου - όχι ουσίας.Ένας υγιής άνθρωπος "χρησιμοποιεί" τους ανθρώπους γύρω του για να επιβεβαιώσει την αίσθηση του διακριτικού χαρακτήρα - αλλά δεν υπερβολική δόση ή υπερβολική δόση. Η αίσθηση μοναδικότητάς του είναι δευτερεύουσας σημασίας. Αποκομίζει το μεγαλύτερο μέρος του από τις καλά αναπτυγμένες, διαφοροποιημένες Εγώ. Τα ξεκάθαρα όρια του Εγώ του και η βαθύτατη γνωριμία του με μια αγαπημένη φιγούρα - τον εαυτό του - αρκούν.
Μόνο τα άτομα των οποίων το Εγώ είναι υποανάπτυκτη και σχετικά αδιαφοροποίητη χρειάζονται πάντα μεγαλύτερες ποσότητες εξωτερικού ορίου για το Εgo, επιβεβαίωσης μέσω προβληματισμού. Για αυτούς, δεν υπάρχει διάκριση μεταξύ σημαντικών και λιγότερο σημαντικών άλλων. Ο καθένας φέρει το ίδιο βάρος και εκπληρώνει τις ίδιες λειτουργίες: ανάκλαση, επιβεβαίωση, αναγνώριση, προσποίηση ή προσοχή. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο όλοι είναι εναλλάξιμοι και απαλλαγμένοι.
Ο ναρκισσιστής απασχολεί έναν ή περισσότερους από τους ακόλουθους μηχανισμούς σε μια σχέση αγάπης (ας πούμε, σε ένα γάμο) ["αυτός" - αναφέρει: "αυτός ή αυτή"]:
Συνεργάζεται με τον / την σύζυγο / σύντροφο και τον περιέχει ως σύμβολο του εξωτερικού κόσμου.
Εκτελεί απόλυτη κυριαρχία πάνω στον σύζυγο (και πάλι με την συμβολική του ιδιότητα ως ο κόσμος).
Αυτοί οι δύο μηχανισμοί υποκαθιστούν τις πιο υγιείς μορφές σχέσεων, όπου τα δύο μέλη του ζευγάρι διατηρούν τον διακριτικό χαρακτήρα τους, ενώ ταυτόχρονα δημιουργούν μια νέα "ύπαρξη" σύμπνοια".
- Για να εξασφαλίσει μια συνεχή ροή της ναρκισσιστικής προμήθειας, ο ναρκισσιστής επιδιώκει να "αντιγράψει" τον σχεδιασμένο εαυτό του. Αυτός εξαρτάται από τη δημοσιότητα, τη φήμη και τη διασημότητα. Απλώς παρατηρώντας τον "αναπαραγόμενο εαυτό του" - σε πινακίδες, τηλεοπτικές οθόνες, καλύμματα βιβλίων, εφημερίδες - τα αισθήματα της παντοδυναμίας και της πανταχού παρουσίας του ναρκισσιστή, παρόμοια με αυτά που γνώρισε στα πρώτα του Παιδική ηλικία. Ο "αντιγραφόμενος εαυτός" παρέχει στον ναρκισσιστή ένα «υπαρξιακό υποκατάστατο», απόδειξη ότι υπάρχει - λειτουργίες που συνήθως πραγματοποιείται από ένα υγιές, καλά αναπτυγμένο Εγώ μέσω των αλληλεπιδράσεών του με τον έξω κόσμο (η "πραγματικότητα αρχή").
- Σε ακραίες περιπτώσεις στέρησης, όταν η Ναρκιστική Προμήθεια δεν βρίσκεται πουθενά, ο ναρκισσιστής απολυμαίνει και αποσυντίθεται, ακόμη και μέχρι να έχουν ψυχολογικά μικρο-επεισόδια (κοινά, για παράδειγμα, στο ψυχοθεραπεία). Ο ναρκισσιστής σχηματίζει ή συμμετέχει σε ερμητικούς ή αποκλειστικούς, πολιτιστικούς, κοινωνικούς κύκλους, τα μέλη των οποίων μοιράζονται τις αυταπάτες του (Παθολογικός Ναρκιστικός Χώρος). Η λειτουργία αυτών των ακύλων είναι να λειτουργήσουν ως ψυχολογικό περιβάλλον και να παράσχουν "αντικειμενική" απόδειξη της ιδιοσυγκρασίας και μεγαλοπρέπειας του ναρκισσιστή.
Όταν αυτές οι συσκευές αποτύχουν, οδηγεί σε μια παντοδύναμη αίσθηση ακύρωσης και αποσύνδεσης.
Ένας εγκαταλελειμμένος σύζυγος ή μια επιχειρηματική αποτυχία, για παράδειγμα, είναι κρίσεις των οποίων το μέγεθος και το νόημα δεν μπορούν να κατασταλούν. Αυτό συνήθως μετακινεί τον ναρκισσιστή να αναζητήσει θεραπεία. Η θεραπεία ξεκινά εκεί όπου η αυταπάτη απομακρύνεται, αλλά απαιτεί μαζική αποσύνθεση του ίδιου του ιστού τη ζωή και την προσωπικότητα του ναρκισσιστή να επιφέρει απλώς αυτή την περιορισμένη παραχώρηση της ήττας. Ακόμα και τότε ο ναρκισσιστής απλώς επιδιώκει να "σταθεροποιηθεί" για να συνεχίσει τη ζωή του όπως πριν.
Τα όρια (και η ίδια η ύπαρξη) του Εγώ του ναρκιστή καθορίζονται από άλλους. Σε περιόδους κρίσης, η εσωτερική εμπειρία του ναρκιστή - ακόμα και όταν περιβάλλεται από ανθρώπους - είναι αυτή της ταχείας, ανεξέλεγκτης διάλυσης.
Αυτό το συναίσθημα είναι απειλητικό για τη ζωή. Αυτή η υπαρκτική σύγκρουση αναγκάζει τον ναρκισσιστή να αναζητήσει ή να αυτοσχεδιάσει με φαντασία τις λύσεις, βέλτιστες ή υποβέλτιστες, με κάθε κόστος. Ο ναρκισσιστής προχωρά στην εξεύρεση νέου συζύγου, για να εξασφαλίσει δημοσιότητα ή να εμπλακεί με νέους "φίλους", που είναι πρόθυμοι να φιλοξενήσουν την απεγνωσμένη ανάγκη του για Ναρκιστική Προμήθεια (Narcissistic Supply - NS).
Αυτή η αίσθηση της συντριπτικής επείγουσας ανάγκης αναγκάζει τον ναρκισσιστή να αναστείλει κάθε κρίση. Υπό αυτές τις συνθήκες, ο ναρκισσιστής είναι πιθανό να κρίνει εσφαλμένα τα γνωρίσματα και τις ικανότητες ενός μελλοντικού συζύγου, την ποιότητα της εργασίας του ή την κατάστασή του στο κοινωνικό περιβάλλον του. Είναι πιθανό να κάνει αδιάκριτη χρήση όλων των αμυντικών μηχανισμών του για να δικαιολογήσει και να εξορθολογίσει αυτή την καυτή επιδίωξη.
Πολλοί ναρκισσιστές απορρίπτουν τη θεραπεία ακόμα και στις πιο δύσκολες συνθήκες. Αισθανόμενοι παντοδύναμοι, αναζητούν τις ίδιες τις απαντήσεις και από μόνοι τους, και στη συνέχεια προσπαθούν να "διορθώσουν" και να "διατηρήσουν" τους εαυτούς τους. Συγκεντρώνουν πληροφορίες, φιλοσοφία, "καινοτομούν δημιουργικά" και σκέπτονται. Το κάνουν όλα αυτά μόνοι τους και ακόμη και όταν αναγκάζονται να αναζητήσουν συμβουλές άλλων ανθρώπων, είναι απίθανο να το παραδεχτούν και είναι πιθανό να υποτιμήσουν τους βοηθούς τους.
Ο ναρκισσιστής αφιερώνει μεγάλο μέρος του χρόνου και της ενέργειας του για να εδραιώσει τη δική του ιδιαιτερότητα. Ασχολείται με το βαθμό της μοναδικότητάς του και με διάφορες μεθόδους για την τεκμηρίωση, την επικοινωνία και την τεκμηρίωσή του.
Το πλαίσιο αναφοράς του ναρκισσιστή δεν είναι τίποτα λιγότερο από το ποίμνιο και το σύνολο της ανθρώπινης φυλής. Η μοναδικότητά του πρέπει να αναγνωρίζεται αμέσως και παγκοσμίως. Πρέπει (ενδεχομένως, τουλάχιστον) να είναι γνωστός από όλους ανά πάσα στιγμή - ή να χάσει την γοητεία της. Πρόκειται για μια κατάσταση καθόλου ή τίποτα.
Επόμενο: Κεφάλαιο 2, Η ψυχή ενός ναρκισσιστή, η κατάσταση της τέχνης
