Γιατί υπάρχουν τόσοι Ινδοί Αλκοολικοί;

Stanton,

Ένα από τα πιο ενδιαφέροντα θέματα (για μένα), στον ιστότοπό σας, είναι τα άρθρα και τα άρθρα για τις διαπολιτισμικές σπουδές που δείχνουν τη διαφορά ότι ο υποκείμενος πολιτισμός έχει ως προς τον τρόπο με τον οποίο χρησιμοποιούνται / καταχραστούν οι ουσίες, ακόμα και στο φυσικό αποτέλεσμα υπάρχοντα. Περίπου πριν από ένα χρόνο έκανα κάποια ανάγνωση σχετικά με την ιστορία της απαγόρευσης και ήρθα σε επαφή με τις συναλλαγές μεταξύ του Hudson Bay Co και των Ινδιάνων της ακτής του Ειρηνικού. Αυτό ήταν στην κατώτερη λεκάνη απορροής της Κολούμπια, στις αρχές του 19ου αιώνα. Αυτό που με ενόχλησε ιδιαίτερα ήταν το πόσο ανθεκτικοί ήταν οι Ινδοί στα κίνητρα αλκοόλ στην αρχή, αρνούμενοι να πίνουν δηλητηρίαση, χάνοντας σεβασμό στους λευκούς που έκαναν και θυμώντας όταν ο γιος ενός αρχηγού (εφήβου) ενθαρρύνθηκε να μεθυσθεί και να κάνει ανόητος τον εαυτό του. Μόλις 20 χρόνια αργότερα, με 9 στους 10 από αυτούς τους νεκρούς από τον πόλεμο ή την πείνα ή (κυρίως) ασθένεια, και τους τον πολιτισμό και την εγχώρια οικονομία σε πλήρη καταστροφή, οι επιζώντες ήταν στο δρόμο να γίνουν οι άνθρωποι που πιστεύουμε ότι γνωρίζουμε σήμερα. Δηλαδή, ως λαός, εντελώς ανίκανο να χειριστεί αλκοόλ.

Ποτέ δεν σκέφτηκα τον εαυτό μου ως ρατσιστής, αλλά ποτέ δεν είχα αμφισβητήσει την υπόθεση ότι οι ντόπιοι Αμερικανοί διέφεραν από τους υπόλοιπους με κάποιο βασικό τρόπο που εξήγησε αυτή τη συμπεριφορά. Γνωρίζετε τίποτα για την πρόωρη επαφή μεταξύ των Ευρωπαίων και των διαφόρων Αμερικανικών Εθνών; Εμφανίζεται αυτό το μοτίβο αλλού; Θα εκτιμούσα κάθε πληροφορία ή κατεύθυνση που θα μπορούσατε να προτείνετε.

ευχαριστώ,

Russ

---

Αγαπητέ Russ:

Σας ευχαριστώ για αυτή τη συναρπαστική ερώτηση.

1. Υπάρχει ιστορικό εισαγωγής ξένων οξειδωτικών ουσιών από δεσπόζουσες ή κατακτητικές κουλτούρες και τα αποτελέσματα είναι ομοιόμορφα κακά. Ίσως το πιο συχνά σημειωμένο παράδειγμα εκτός από την Native American που συζητήσατε είναι ο αντίκτυπος του οπίου στο Κινέζοι όταν εισάγονται από τους Βρετανούς από την Ινδία, όπου είχαν χρησιμοποιηθεί τελετουργικά για αιώνες χωρίς επιβλαβείς υπάρχοντα. Εντούτοις, στην Κίνα, αυτή η ξένη ουσία γρήγορα έγινε μια ολέθρια και εθιστική συνήθεια, ένα σύμβολο υποταγής και διαφυγής, όπως εκπροσωπείται καλύτερα από το σορειδές όπιο. (Παρατηρήστε, ωστόσο, ότι οι Ινδοί είχαν την εκδίκησή τους εισάγοντας το κάπνισμα καπνού - στο οποίο δεν ήταν παραδοσιακά εθισμένοι σε λευκούς).
2. Η ανάλυσή σας για το πλαίσιο της εισαγωγής αλκοόλ στους Ινδιάνους ακτών του Ειρηνικού είναι εξαιρετική και σας οδηγεί προς τη σωστή κατεύθυνση. Με εντυπωσίασε ιδιαίτερα η περιγραφή της χρήσης της κοινωνικής αποδοκιμασίας από τους ινδούς ηγέτες για την καταστολή της μεθυσίας. ένα άμεσο και επιτυχημένο σύγχρονο ισοδύναμο γι 'αυτό βρίσκεται μεταξύ των Αμερικανών Καντονέζων Κινέζων στο Νέο Chinatown της Υόρκης Προφανώς, αυτές οι κοινωνικές κατακερματισμοί καταστράφηκαν με τον αποδεκατισμό του Ειρηνικού φυλές. Κατά ειρωνικό τρόπο, συζήτησα τον Jim Milam ενώπιον του NIAAA στο Σαν Ντιέγκο το 1989 και έδωσε μια παθιασμένη περιγραφή του ινδικού πόσιμο, από το οποίο συμπέρανε ακριβώς το λάθος και άχρηστο μήνυμα ότι οι Αμερικανοί είναι γενετικά προδιάθετοι αλκοολισμός. Στην πραγματικότητα, όσοι εργάζονται με τους Ινδούς σημειώνουν ότι αναγνωρίζουν γρήγορα την έννοια της νόσου, στη συνέχεια συνεχίζουν να πίνουν εξωφρενικά.
3. Οι παρατηρητές και οι επιστήμονες σημειώνουν μεγαλύτερη τάση για έξαψη (που βασίζεται πιθανώς στη συσσώρευση ακεταλδεΰδης) στους ασιατικούς λαούς. Κάποιοι λοιπόν έχουν ασυνείδητα (μαζί με τον Milam, κοινωνικό ψυχολόγο Stanley Schachter) αποδίδουν προβλήματα κατανάλωσης μεταξύ των ιθαγενών Αμερικανών σε αυτό το βιολογικό φαινόμενο. Αυτό δεν είναι ένα δαχτυλίδι γεμάτο νερό: Το πνεύμα:
4. Η χαμηλότερη ομάδα αλκοολισμού στις ΗΠΑ και σε μια διεθνή έρευνα από τους Helzer et al. ήταν οι Κινέζοι. Ακριβώς όπως οι μεγαλύτερες ομάδες αλκοολισμού στις Η.Π.Α. είναι οι Native Americans και Inupiat, οι οποίοι επίσης εξαπλώνουν, οι Helzer και Canino (1992) ήταν αναισθητοποιημένοι για να ανακαλύψουν ότι το ποσοστό αλκοολισμού μεταξύ των γειτονικών (προς τους Κινέζους) Κορεάτες ήταν πενήντα φορές οι Κινέζοι τιμή.
5. Ο Joseph Westermeyer και ο Dwight Heath εξέτασαν την κατανάλωση ιθαγενών Αμερικανών και επεσήμαναν μεγάλες διακυμάνσεις στην προβληματική κατανάλωση όχι από φυλετική ομάδα αλλά από πολιτιστική κατάσταση.
6. Ο Ron Johnson και η Sylvia Schwitters διενήργησαν μια σειρά μελετών στα μέσα της δεκαετίας του '80 με εξάψεις μεταξύ Ασιάτων και διαπίστωσαν ότι η έξαρση μεταξύ μεμονωμένων Ασιατών και Ασιατικών εθνοτικών ομάδων αλληλεπίδρασε με πολιτιστικές και προσωπικές μεταβλητές που οδήγησαν στην κατανάλωση αλκοόλ αποτελέσματα. Η ιδέα ότι οι ασιατικοί Αμερικανοί σχηματίζουν μια ενιαία ομάδα που μοιράζεται χαρακτηριστικά απόπλυσης και κατανάλωσης είναι ένας μύθος και οι Κινέζοι Αμερικανοί πίνουν πιό μέτρια από τους Ιάπωνες και τους Κορεάτες Αμερικανούς. Η τελευταία ομάδα έχει ιδιαίτερα υψηλά ποσοστά τόσο βαριάς κατανάλωσης όσο και αποχής στην Αμερική. Η κατανάλωση αλκοόλ μεταξύ των ασιατικών ομάδων σχετίζεται τόσο με την εθνική ομάδα όσο και με τις υποομάδες κατανάλωσης οινοπνεύματος.

Οι ντόπιοι Αμερικανοί είναι μια ομάδα στην οποία οι γενετικές θεωρίες και οι ασθένειες των ασθενειών έχουν εφαρμοστεί χωρίς αμφιβολία χωρίς αποτέλεσμα καλό για τους ίδιους τους λαούς. Υπάρχει ένα ισχυρό μετριοπαθές κίνημα σήμερα μεταξύ αυτών των Native λαών για να εξερευνήσετε τις θεωρίες μηδενισμού που βασίζονται σε ατομικά, κοινοτικά και πολιτιστικά πλεονεκτήματα.

Επιτρέψτε μου να ξέρω πώς πηγαίνει η έρευνά σας,

Στάτον

Επόμενο: Γιατί τα αποτελέσματα ελεγχόμενης κατανάλωσης ποικίλλουν ανάλογα με τον ερευνητή, ανά χώρα και ανά εποχή;
~ όλα τα άρθρα του Stanton Peele
~ άρθρα βιβλιοθηκών εθισμών
~ όλα τα άρθρα εθισμού

---

βιβλιογραφικές αναφορές

1. Το συζητώ αυτό στον ιστότοπό μου στο "Αγάπη και εθισμός"σε σχέση με τους Clausen (1961) και Blum et αϊ. (1969). Σε Η έννοια του εθισμού, Παρουσιάζω ένα μοντέλο ιθαγενών θεολογίας έναντι του αλκοολισμού στο Κεφάλαιο 5, "Πολιτισμός και Εθνότητα", με ειδική αναφορά στον Mohatt (1972).
2. Συζητά τις κινεζικές και άλλες πολιτιστικές συνταγές για την εξάλειψη της κατάχρησης αλκοόλ στο "Ένα ηθικό όραμα του εθισμού" και επίσης Ασθένεια της Αμερικής, με ιδιαίτερη αναφορά στον Barnett (1955).
3. Δείτε την ανάλυσή μου για τον Schachter και την ακαδημαϊκή του σχολή κοινωνικών ψυχολόγων σχετικά με αυτό και σχετικά ζητήματα στο "Συμπεριφορά υπό κενό: Κοινωνικο-ψυχολογικές θεωρίες εθισμού που αρνούνται τις κοινωνικές και ψυχολογικές έννοιες του η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ," Περιοδικό Νου και Συμπεριφορά, 11, 513-530, 1990. Βλέπω "Οι συνέπειες και ο περιορισμός των γενετικών μοντέλων του αλκοολισμού και άλλων εθισμών."
4. Ο Archie Brodsky και εγώ αναθεωρούμε αυτό και άλλα διαπολιτισμικά δεδομένα στο Αλκοόλ και κοινωνία. Πώς επηρεάζει ο πολιτισμός τον τρόπο που οι άνθρωποι πίνουν
5. J.J. Westermeyer, "Ο μεθυσμένος Ινδός": Μύθοι και πραγματικότητες, Ψυχιατρικό Αρχείο, 4: 29, 1974; D.B. Heath, Η χρήση οινοπνεύματος μεταξύ Ινδιάνων της Βορείου Αμερικής, στο Εξελίξεις στην έρευνα σε προβλήματα οινοπνεύματος και ναρκωτικών (Vol. 7), Νέα Υόρκη: Plenum, 1983.
6. Chi, Lubben, και Kitano, Διαφορές στη συμπεριφορά κατανάλωσης μεταξύ τριών ασιατικών-αμερικανικών ομάδων, Εφημερίδα μελετών για το αλκοόλ, 50, 15-23, 1989.