Ένα πνευματικό μοντέλο θεραπείας και ευεξίας

Κατάθλιψη και πνευματική ανάπτυξη

ΣΙ. Ένα πνευματικό μοντέλο θεραπείας και ευεξίας

Η μεγάλη κατάθλιψη και η διπολική διαταραχή είναι μια από τις πιο φρικτές εμπειρίες της ζωής. Έχω γνωρίσει ανθρώπους που είχαν ένα επεισόδιο μείζονος κατάθλιψης και είχαν επίσης μια σοβαρή καρδιακή προσβολή. Όταν ρωτήθηκαν ποια θα επιλέξουν εάν έπρεπε να περάσουν από το ένα ή το άλλο πάλι, οι περισσότεροι είπαν ότι θα επέλεγαν την καρδιακή προσβολή! Είναι λοιπόν συνετό να προσπαθήσουμε να αποκτήσουμε κάποιο πλαίσιο και προοπτική για να δούμε την ασθένεια και την εξέλιξη πίσω στην ευεξία.

Οι αρχικές φάσεις του μοντέλου που προσφέρονται εδώ μοιάζουν κάπως με το μοντέλο του θανάτου που ανέπτυξε η δρ. Elizabeth Kubler-Ross στο περίφημο βιβλίο της "Στο θάνατο και το θάνατο". Αλλά θέλω να επισημάνω αμέσως μια ουσιαστική διαφορά: στο μοντέλο του Kubler-Ross η τελική κατάσταση είναι ότι εσύ καλούπι; σε αυτό το μοντέλο η τελική κατάσταση είναι ότι φτάνετε ζω, ίσως για πρώτη φορά.

Όταν κάποιος φτάσει στην πλήρη συνειδητοποίηση ότι έχει χρόνια ψυχική ασθένεια, είναι η πιο κοινή φυσική αντίδραση

άρνηση: η επιμονή ότι "πρέπει να υπάρξει ένα λάθος? αυτό δεν μπορεί να είναι αλήθεια! "Το πρόβλημα με την άρνηση είναι ότι δεν καταφέρνει τίποτα. Δεν επιβραδύνει την πορεία της ασθένειας ούτε διευκολύνει τη θεραπεία της (αντιθέτως, συνήθως καθυστερεί την ουσιαστική θεραπεία). Πόσο διαρκεί αυτή η κατάσταση εξαρτάται από το πόσο σοβαρή είναι η ασθένεια: εάν είναι ήπια, η άρνηση μπορεί να διατηρηθεί για μεγάλο χρονικό διάστημα. αλλά από τη στιγμή που λιώνει, συνθλίβει, σπάει το μυαλό της μεγάλης κατάθλιψης, η πολυτέλεια της άρνησης πέφτει, και η επιβίωση γίνεται το θέμα της ημέρας.

Στο μοντέλο του Kubler-Ross για το θάνατο, το επόμενο στάδιο είναι συχνά θυμός: "Γιατί εγώ?!". Αντίθετα, ο έντονος θυμός δεν είναι τυπικά μέρος της εξέλιξης των γεγονότων σε σοβαρή κατάθλιψη. Ορισμένες ψυχιατρικές θεωρίες αποδίδουν ιδιαίτερη σημασία στην απουσία του και φτάνουν στο σημείο να λένε ότι είναι στην πραγματικότητα η κατάθλιψη προκαλούνται με `` κατασταλμένο θυμό ''. Από τη δική μου εμπειρία και τις επαφές μου με πολλούς σοβαρά καταθλιπτικούς ανθρώπους, απορρίπτω αυτές τις ιδέες. Το γεγονός είναι ότι τα επιστημονικά στοιχεία δείχνουν ότι η σοβαρή χρόνια κατάθλιψη είναι βιοχημική και απαιτεί θεραπεία με φάρμακα. Επίσης, είναι παράλογο να περιμένουμε ότι οι καταθλιπτικοί άνθρωποι δείχνουν θυμό, διότι βρίσκονται στη δυστυχία. αντί να είναι θυμωμένοι, είναι παθητικός. Επιπλέον, συχνά αισθάνονται ένοχος για όλα τα πράγματα στη ζωή τους, και μάλιστα πιστεύουν, με κάποια βασανιστήρια, ότι «αξίζουν» την ασθένειά τους.

Οι μανιακοί άνθρωποι τείνουν να γίνουν έλεγχος παρά θυμωμένος. Θα είναι συχνά πολύ αλαζονικοί και ανοιχτά χειραγωγικοί για τους ανθρώπους γύρω τους. Αν η μανιακή κατάσταση είναι αρκετά σοβαρή, μπορεί να καταφύγουν σε βία για να διατηρήσουν αυτόν τον «έλεγχο».

Καθώς κάποιος έρχεται τελικά να αναγνωρίσει την αδιαμφισβήτητη παρουσία της ασθένειας, κάποιος αισθάνεται την αίσθηση του απώλεια, πένθος, και πένθος. Κάποιος αισθάνεται ότι η ζωή δεν μπορεί ποτέ να είναι η ίδια (εκτός: μπορεί στην πραγματικότητα να γίνει καλύτερα, αλλά συνήθως δεν μπορούμε να πιστέψουμε ότι σε αυτό το στάδιο). Ότι ορισμένες από τις ευκαιρίες που πιστεύαμε ότι είχαμε ίσως να μην υπάρχουν πια. ότι δεν μπορούμε να έχουμε ή να κάνουμε όλα αυτά που ελπίσαμε και πιστεύαμε ότι θα ήταν - αυτή είναι η απώλεια. Καθώς η απώλεια βυθίζεται, αισθανόμαστε τη θλίψη: θλίψη για εκείνο το μέρος της ζωής μας που μοιάζει να είναι πλέον νεκρό. θλίψη για την απώλεια του εαυτού μας ως τρομερή όπως η θλίψη που βιώνουμε για την απώλεια άλλων. Και τότε θρηνούμε. Αυτό μπορεί να είναι μια οδυνηρή, χλιαρή περίοδος, στην οποία δεν υπάρχει παρηγοριά.

Αλλά το ανθρώπινο πνεύμα είναι εκπληκτικό. μπορεί να επιβιώσει, να τραγουδά, κάτω από τις πιο αντίξοες συνθήκες. Και η βούληση για επιβίωση μας οδηγεί σε μια νέα θέση: αποδοχή. Αυτό είναι το πιο σημαντικό βήμα στη διαδικασία της θεραπείας! Είναι κυριολεκτικά αδύνατο να υπογραμμίσουμε την σημασία της αποδοχής: μπορεί να είναι η επιλογή μεταξύ ζωής και θανάτου. Για να το δείξετε, ας υποθέσουμε ότι κάποια τρομερή καταστροφή σας προκαλεί: ο αγαπημένος σύζυγός σας πεθαίνει ή το παιδί σας πεθαίνει ή τραυματίζεται μόνιμα και τραυματίζεται σε ένα ατύχημα. Αυτά είναι γεγονότα που εσείς πραγματικά δεν μου αρέσει; αλλά δεν τα ελέγχετε και επομένως δεν μπορείτε να τα αλλάξετε. ούτε πρόκειται να αλλάξουν από μόνοι τους ή από την παρέμβαση κάποιου άλλου. Έχετε λοιπόν την επιλογή: μπορείτε για πάντα να παγιδευτείτε στην απώλεια, τη θλίψη και το πένθος σας, ή μπορείτε να πείτε (έξω δυνατά αν βοηθά!) "Δεν μου αρέσει αυτή η κατάσταση ένα μικρό κομμάτι! Ποτέ δεν θα το κάνω. αλλά δεν μπορώ να το αλλάξω, οπότε πρέπει να το δεχτώ για να μπορέσω να συνεχίσω με τη ζωή."

Μόλις μπορέσουμε να το κάνουμε αυτό, μόλις μπορέσουμε να αναγνωρίσουμε απλώς αυτό είναι, ακόμα κι αν δεν μας αρέσει, συμβαίνει ένα θαυμάσιο πράγμα. Αρχίζουμε να βιώνουμε ελευθέρωση. Δηλαδή, η απώλεια είναι ακόμα εκεί, και ακόμα δεν μας αρέσει. αναγνωρίζουμε και αποδεχόμαστε την ύπαρξή του. αλλά τώρα αρνούμαστε να την κυριαρχούμε σε κάθε ξύπνημα της ζωής μας. Στην πραγματικότητα λέμε "Ναι, είστε εκεί. Και έχω ασχοληθεί με την παρουσία σας καθώς μπορώ. Αλλά έχω να κάνω και άλλα πράγματα. »Αυτό κόβει τη χορδή που διαφορετικά θα έπρεπε να πηδάς σαν μαριονέτα για το υπόλοιπο της ζωής σου και σου επιτρέπει να προχωρήσεις ξανά.

Αφού απελευθερωθείτε, φαρμακευτικός μπορεί να αρχίσει. Κερδίζετε τη διορατικότητα και το θάρρος να εκτελέσετε την απόφασή σας να συνεχίσετε να ζείτε. Αυξάνεστε. Τα άσχημα σημάδια παραμένουν εκεί. αλλά δεν είναι πια οδυνηρά όταν τους πιέζεις, ακόμα και σκληρά.

Θυμάμαι, ως παιδί στο γυμνάσιο, να βλέπω έναν φίλο γυμνό στο ντους μετά την τάξη γυμναστικής που είχε μια γιγαντιαία χηλοειδής ουλή που φτάνει από την κορυφή του αριστερού του ώμου κάτω από το αριστερό του στήθος. Φαινόταν φρικτό. Χωρίς να είναι διπλωμάτης, μου είπε με ειλικρίνεια "Αυτό μοιάζει τρομερό. Τι συνέβη; ", απάντησε:" Ήμουν κάποτε κάηκε σοβαρά σε μια φωτιά. " Εξακολουθώντας να ασκώ τον "διπλωμάτη μου" είπα "Πω πω, αυτό πρέπει να έχει Πραγματικά κακό! "Και επέστρεψε" Ναι, το έκανε. Ήταν επακρώς οπότε έκανε κάτι αξιοσημείωτο, το οποίο θυμάμαι ακόμα 50 χρόνια αργότερα: σφίγγει το δεξί του γροθιά, και χτύπησε τον εαυτό του στη μέση της ουλής όσο πιο δυνατά μπορούσε, λέγοντας: "Τότε έπληξε τρομερά, αλλά αυτό θεραπεύεται τώρα, οπότε δεν τραυματίζεται πια".

Το έχω σκεφτεί από τότε. Είναι αλήθεια για ένα άτομο με CMI επίσης? Μόλις θεραπεύσουμε, πολύ άσχημες `` ουλές '' μπορεί να είναι εκεί, αλλά δεν θα πονέψουν πια!

Θα είστε διαφορετικοί τότε. Η θεραπεία έχει αλλάξει το περιβάλλον σας και σας άλλαξε. Δεν υπάρχει επιστροφή σε αυτό που ήταν πριν.

Μπορεί να καταλήξετε στο συμπέρασμα ότι η διαδικασία που περιγράφω οδηγεί μόνο σε μια κατάσταση στην οποία υπάρχει μόνιμη απώλεια ή κάποια πτυχή της ζωής σας υποβαθμίζεται μόνιμα. Αλλά εδώ αναλύεται η αναλογία με έναν φίλο που πεθαίνει ή ένα μόνιμο σωματικό τραυματισμό. Σε αυτές τις περιπτώσεις, ο φίλος σου θα παραμείνει νεκρός. το άκρο που χάσατε είναι χαμένος. Είτε η ζωή σας είναι υποβαθμισμένη είτε όχι εξαρτάται από το πώς αντιμετωπίζετε αυτές τις απώλειες. Αλλά στην περίπτωση της ψυχικής ασθένειας ριζικά διαφορετικά αποτελέσματα είναι δυνατά. Για παράδειγμα, εάν κάποιος βιώσει μια ισχυρή ύφεση, τότε μπορεί κανείς να κοιτάξει πίσω στην περίοδο της σοβαρής ασθένεια με την επίγνωση της απώλειας ορισμένων πραγμάτων, η οποία, με τη βοήθεια επιτυχημένης ψυχοθεραπείας μπορούμε αντικαθιστώ με άλλα πράγματα (συνήθειες, πεποιθήσεις, ιδέες, στάση απέναντι στη ζωή και ούτω καθεξής) που μας αρέσει καλύτερα. Η δική μου εμπειρία και αυτή των άλλων ανθρώπων με CMI που έχω γνωρίσει είναι ότι το ταξίδι μέσω της «φωτιάς» της κατάθλιψης ή η μανία μπορεί να καθαρίσει, να καεί τους χειρότερους από εμάς, δημιουργώντας νέα ανοίγματα μέσω των οποίων μπορούμε να προχωρήσουμε στην μελλοντικός. Θυμάμαι κάποιον που μου έλεγε κάποτε: «Όταν το σίδερο σου σπρώξει τη λευκή φλόγα, και σφυρήλατο, σφυρήλατο και σφυρήλατο, ότι γίνεται ατσάλι."

Στο τέλος ενός τέτοιου ταξιδιού μπορεί κανείς να αρχίσει να κατανοεί πλήρως την έννοια του ακόλουθου αποσπάσματος, που κάποτε εμφανίστηκε στην κάλυψη του Εφημερίδα των Φίλων:

Το χωνευτήριο είναι για το ασήμι.
Αλλά η φωτιά είναι για το χρυσό.
Και έτσι ο Θεός δοκιμάζει τις καρδιές των ανθρώπων.

Εκείνοι που έχουν αισθανθεί αυτή τη Φωτιά, και συνειδητοποιούν πώς επικυρώνει το βάθος και η πραγματικότητα της εμπειρίας τους, και η βιωματική τους γνώση για το Θεό, βρίσκονται στο δρόμο που οδηγεί πέρα ​​από την επούλωση Χάρη, ένα θέμα στο οποίο θα επιστρέψουμε.

Επόμενο: Στίγμα της ύπαρξης μιας ψυχικής ασθένειας
~ πίσω στην αρχική σελίδα της αρχικής κατάθλιψης κατά της κατάθλιψης
~ Βιβλιοθήκη διπολικής διαταραχής
~ όλα τα άρθρα της διπολικής διαταραχής