The Movement to Decolonize Body Image: Why It Matters
Γιατί εγώ, μια queer γυναίκα με κυρίως ευρωπαϊκή καταγωγή, μιλάω για το κίνημα για την αποαποικιοποίηση της εικόνας του σώματος; Η απάντηση είναι απλή: επειδή έχει σημασία - επομένως, πρέπει να συζητηθεί. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, ο Νοέμβριος αναγνωρίζεται ως ο εθνικός μήνας κληρονομιάς των ιθαγενών της Αμερικής,1 γεγονός που καθιστά αυτή την ιδανική στιγμή για να προχωρήσει η συζήτηση.
Γεννημένος από τις ακούραστες προσπάθειες πολλών εθνών φυλών να ευαισθητοποιήσουν τόσο για τη συνεισφορά όσο και για τις διασυνδέσεις τους σε αυτή τη γη, ο Εθνικός Ιθαγενής Αμερικανός Ο Μήνας Κληρονομιάς επιδιώκει να τιμήσει την καταγωγή, τις παραδόσεις, την ανθεκτικότητα και τους πολιτισμούς των αυτόχθονων πληθυσμών, οι οποίοι έχουν αντιμετωπίσει τραύματα γενεών, αδικία και διαγραφή για αιώνες.
Αυτό με κάνει να σκεφτώ πώς τα σώματα των ιθαγενών και άλλων ανθρώπων της BIPOC θεωρούνται πολύ συχνά ως "λιγότερα από" λόγω Δυτικοί αποικιακοί κανόνες ομορφιάς—και γιατί είναι τόσο σημαντικό να ενισχυθεί η κίνηση για την αποαποικιοποίηση της εικόνας του σώματος σε όλα τα εθνότητες. Όσο κλισέ κι αν ακούγεται αυτό, πιστεύω ότι η γνώση είναι το πρώτο βήμα προς τη συλλογική ενδυνάμωση και, τελικά, τη δράση. Επομένως, νομίζω ότι αξίζει να εξεταστεί πώς τα αποτελέσματα του αποικισμού μπορούν να προκαλέσουν επιβλαβείς παραμορφώσεις της εικόνας του σώματος ή συμπεριφορές διατροφικών διαταραχών σε περιθωριοποιημένες κοινότητες.
Η σύνδεση μεταξύ αποικισμού και επιβλαβών πεποιθήσεων εικόνας σώματος
Σύμφωνα με έρευνα από την Marisol Perez, Ph. Διαταραχές, περισσότερες από δύο εκατομμύρια γυναίκες στις ΗΠΑ μαύρης, λατινικής, ασιατικής ή ιθαγενούς καταγωγής θα υποφέρουν από μια διατροφική διαταραχή Διάρκεια Ζωής.2 Αλλά ακόμη και από το 2020, όσοι ταυτοποιούνται ως BIPOC εξακολουθούν να έχουν τις μισές πιθανότητες να λάβουν διάγνωση και πρόσβαση στη θεραπεία από τους λευκούς ομολόγους τους.3 Είναι σκληρή ειρωνεία ότι οι περιθωριοποιημένες κοινότητες φέρουν βίαια τόση εσωτερική ντροπή και τραύμα γύρω από τις εξωτερικές εμφανίσεις τους, ενώ ιστορικά δεν τους προσφέρονται πόροι για να θεραπεύσουν.
Αλλά δεν χρειάζεται να δεχτώ μόνο τον λόγο μου. Η Gloria Lucas είναι η ιδρύτρια του Nalgona Positivity Pride, ενός οργανισμού με έδρα το Λος Άντζελες που προσπαθεί να κάνουν την αποκατάσταση των διατροφικών διαταραχών πιο δίκαιη, προσβάσιμη και πολιτισμικά ευαίσθητη για εθνοτικές ή φυλετικές ομάδες μειονότητες. Εδώ είναι τι λέει για τη σχέση μεταξύ του αποικισμού και των τοξικών πεποιθήσεων ή υποθέσεων για την εικόνα του σώματος:
Οι έγχρωμοι λαμβάνουν ανάμεικτα μηνύματα για το σώμα τους. Υπάρχει το μήνυμα ότι είμαστε κατώτεροι, ότι είμαστε βρώμικες, ότι είμαστε άσχημοι, ότι δεν είμαστε έξυπνοι... Μέρος του λόγου που δεν αγαπάμε τον εαυτό μας είναι ότι δεν μας γιορτάζουν [ή] δεν μας αναγνωρίζουν.4
Όπως επισημαίνει επίσης ο Lucas, όταν αυτά τα συστήματα πεποιθήσεων περνούν από τη μια γενιά στην άλλη, είναι δύσκολο για τους ανθρώπους της BIPOC να μην εσωτερικεύσουν τον μύθο ότι «λευκοί, λεπτοί Τα σώματα είναι επιθυμητά, [ενώ] τα πιο σκούρα, τα σώματα με καμπύλες όχι." Αυτό μπορεί να οδηγήσει σε χαμηλή αυτοεκτίμηση, καθώς και σε αυξημένο κίνδυνο διατροφικών διαταραχών ή άλλης ψυχικής υγείας θέματα. Ακόμη και πολλές από τις κύριες πρωτοβουλίες για την ομαλοποίηση της αποδοχής του σώματος συχνά δεν επικεντρώνουν μια αρκετά διαφορετική αναπαράσταση όλων των χρωμάτων του δέρματος, συνεχίζει ο Lucas. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο αυτή, η οποία προσδιορίζεται ως ιθαγενής Xicana, είναι σε μια αποστολή να αποαποικιοποιήσει πώς αυτή η κουλτούρα σκέφτεται για την εικόνα του σώματος στο σύνολό της.
Αποαποικιοποιήστε τις πεποιθήσεις της εικόνας του σώματος για να προωθήσετε την αληθινή αποδοχή του σώματος
Δεν είμαι ειδικός στα βήματα που μπορεί να κάνει η σύγχρονη κοινωνία για να ξεπεράσει αιώνες δυτικών αποικιακών ιδεολογιών που συνεχίζουν να επηρεάζουν τη μεταχείριση —ή την έλλειψή της— των σωμάτων της BIPOC. Αλλά το νιώθω στα κόκκαλά μου: αυτή η κίνηση για την αποικιοποίηση της εικόνας του σώματος έχει σημασία, και θέλω να ενισχύσω τις φωνές των ανθρώπων που κάνουν αυτή τη δουλειά όσο μπορώ.
Ο Εθνικός Μήνας Κληρονομιάς των Ιθαγενών της Αμερικής δεν είναι η μόνη στιγμή για να ρίξουμε φως σε όσους έχουν δει τις εμπειρίες τους στο αυτή η χώρα διαγράφηκε από το mainstream αφήγημα και τις εξωτερικές εμφανίσεις τους με την ετικέτα του "κατώτερου", όπως λέει ο Lucas το. Αυτή πρέπει να είναι μια συζήτηση όλο το χρόνο, στην οποία η αποδοχή του σώματος γίνεται ο κανόνας για όλους – για όλες τις φυλές, τις εθνότητες, τις σωματικές δομές, τα χρώματα δέρματος και το πολιτιστικό υπόβαθρο. Κατά τη δική μου ταπεινή τουλάχιστον γνώμη, γι' αυτό έχει σημασία αυτή η κίνηση για την αποαποικιοποίηση της εικόνας του σώματος.
Ποιες είναι οι σκέψεις σας για αυτό το θέμα; Συνειδητοποιώ ότι μπορεί να είναι μια πολύ λεπτή, περίπλοκη συζήτηση—και αυτό το άρθρο αρχίζει μόνο να χαράζει την επιφάνεια—άρα χαιρετίζω τα σχόλιά σας, τις εμπειρίες και τις γνώσεις σας. Παρακαλώ κοινοποιήστε στην παρακάτω ενότητα σχολίων.
Πηγές:
- Η Βιβλιοθήκη του Κογκρέσου, "Σχετικά με τον Εθνικό Μήνα Κληρονομιάς των Ιθαγενών της Αμερικής." Πρόσβαση στις 16 Νοεμβρίου 2021.
- Perez, M., «Οι διατροφικές διαταραχές μπορεί να έχουν οποιοδήποτε χρώμα». Families Empowered and Supporting Treatment (FEAST), 27 Ιουλίου 2020.
- Deloitte Access Economics, "Κοινωνικό και οικονομικό κόστος των διατροφικών διαταραχών στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής." Ιούνιος 2020.
- Ramirez, T., «Γνωρίστε τη γυναίκα που «αποαποικιοποιεί» τη θετικότητα του σώματος για έγχρωμες γυναίκες».HuffPost, 25 Απριλίου 2016.
